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书的前言中，译者将人(🚢)类谈论(🍩)死亡和谈论性相比，并得出两者一致的(💴)结论。其实不然，食色(🦀)性(💎)也并不是死(🤲)色(💶)性也。人在谈论(🚈)性时往往(🏕)嘴上禁忌心里(🗑)向(🎶)往(wǎ(📩)ng )，而从来不见有人向往(😉)地谈(🙈)论死(sǐ )。西方文人历(😫)来比(bǐ )较开放——其实不是开放只是正(zhèng )常罢(📪)了(le )——两样都不(💎)(bú )讳(huì(🛶) )忌(jì )。所以小册子里尽是些(🛢)(xiē )什么约(🚷)翰、什(🔵)(shí(♌) )么斯，中国的(👈)只见到(⬇)(dào )一个(gè )沈从文(wén )，外加一个(🥘)译字，使(🛌)人难辨究竟是沈从(🚲)文译别(🔣)(bié )人(rén )还是别人译沈(🚴)从(🍶)(cóng )文。总的(🖊)感觉，中国(guó )文人太可(💩)怜。其实，我(wǒ )觉得(🏴)如此浩大的中国(🚝)不会缺少论死的东西(👲)，除了恩莱特对(💿)(duì )中国文学、哲学总体的不(😷)了解外(wài )，还包括中(zhōng )国文人向来(lái )觉得死这东西(💪)不登大(🌡)雅(🧣)之堂，偶尔写一(🎊)些(🌈)也(🎪)仿佛少(🐻)女的日(😻)记，只(zhī )待(😆)夜(🔛)(yè )深人(🍚)静时(🕖)自己(💨)品读(😑)，并有(yǒu )理，有(yǒu )理地叫(jiào )。几个人(🌎)都不是(🧟)闲(📢)人(🤶)，哪能这样无限时地等下去，大概过了二(👜)十分钟，便(🥉)有些坐不住了，纷纷准备离(lí(🥒) )开。这么想(🍱)着(🍥)，张秀(🍾)娥就(jiù )打算顺着自(🤗)己(🙅)的心意去看一(yī )眼。韩雪走(zǒ(💺)u )到变异野猪的身旁，只听它发(🥪)出了(le )一(yī )声(⌚)微弱的哼唧声。在场所有(🌝)(yǒu )人都清晰地(dì )接收到了(🍒)他(🚶)的眼神，庄依波也不例外，她仿(👡)佛是(🥏)受了惊，控制不住地微微退后了(le )一(🏟)步。你(✖)来这里干什么？她冷冷的道：(🙋)我(💡)们(men )已经分手了，请你放(fàng )开我。路(🏠)琛用双手拉开(kāi )椅子坐了下来，凝神细(㊗)思(🕢)了片刻，道：我是做(📵)了很多事(🎉)(shì(🏨) )，只不过很多事(💗)都(💔)是(shì )我的老大吩咐我去做的(de )你说(📆)呢，津哥？在长久的斗争之中(zhōng )，张(zhāng )婆子也算是认清(qīng )楚了。秦肃凛一个大男人和她不好(hǎo )争辩，语气冷了(le )些，道：确实是这么(me )多，你要是不(bú )相(xiàng )信(🤮)可以去(qù )问。

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